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“横头”的历史渊源

2017/4/1 14:35:54 人评论

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“横头”的历史渊源

 

陈宰

  

 “先有横头镇,晚有硖石街”,这是世代相传的一句老古话。

     这里是人文荟萃、钟灵毓秀之地;

     这里是长江三角洲一颗闪耀的星辰;

     这里是沪杭线上的一粒璀璨明珠;

     这里是海宁古城历史发展的源头。

     硖石古称“峡山”有大小九峰审山、紫微山、南山、北亚山、殳山、史山、大横山、小横山、赞山,绵延起伏。南山横卧于东湖之滨,为峡山之首“头”是“首”的俗称,故名横头。

    追溯横头的历史,可说是源远流长。

    据科学考据,长江三角洲平原,是长江和东海长期相互作用下的产物。当时长江三角洲前缘直达东经125°30′附近。长江的入海口,远及琉球(日寇侵占后改名“冲绳”)海槽。此后进入冰后期海水大举入侵长江三角洲所在地区的大部再次成为浅海。直至距今10000年前后,海面变化趋于相对稳定开始发育成陆。由于长江上游挟持来的大量泥沙,受到东海的波浪和潮汐的作用,逐渐在河口淤涨成沙嘴 --- 长江三角洲。在长江三角洲形成过程中,由于泥沙的堆积,在太湖平原上构成了厚达40300左右的冲积层,长江南岸沙嘴继续延伸,一直伸展到杭州湾口的黄盘山。从东海滚滚而来的海水却聚沙成陆,且逐渐形成了杭州湾的喇叭口形状。那时,杭州湾北岸这片土地是一座巨大的岛屿,先民们在与大自然展开搏斗与抗争中,顽强地创立自己生存环境。

    1973年考古发现,在杭州湾北岸的海宁市审山西南麓、南山北坡发现新石器时代遗址,文化部门旋即于19882月进行抢救性考古挖掘。在300平方米的山坡地上,共布8个探方,清理11座墓葬,出土173件随葬品,陶器有:鼎、豆、壶、圈足盆;石器有:钺、斧、镞;玉器有:瑗、珠、管、坠等。上层有西周至战国的印纹陶;下层有“马家浜文化填土”。

    遗址区块原为古峡谷的一处山坳,面积约30000平方米。这里三面环山,一面临水,适宜人类居住,出土遗物中有一件极有考古价值的玉饰“瑗”,拥有者应是一位等级非常高的氏族首领,表明这里在距今五千多年前是她的酋长国,那时已有先民在这方宝地上生息繁衍,可以说,这是峡石的发祥地,也就是最古老的“横头镇居民区”。

《硖川续志》有“铁陵关”的记载。在南山与东山转径处,由两块巨石相峙,故又称“石关”,相传是西周以前夹谷城的关隘,有“一夫当关,万夫莫开”之险。清 朱 淳 《石关》诗:

慷慨出门去,薄言登南山。

二石何耸峙, 传是铁陵关……

1976年,嘉兴考古所所长丁仲康先生来实地考察后认为,从南山的土层看,它没有岩层、砂石,完全是人工堆积物,从地形、地貌和方志记载分析,可能是二三千年前的夹谷城遗址。

    横头又是一处“藏龙、伏虎”之地: 

白龙潭,在南山北,水质清冽,潭中倒影如画,相传,昔有白龙行水于此,因名。

元·荣肇诗云:

“不知古树槎桠影,错讶虬龙卧石潭”。

   “老虎石”,在横头郜岭南石路旁,有一块巨大岩石,状似伏虎,栩栩如生。

    笔者自幼长于横头,直至19496月,考入南京“中国人民解放军第二野战军军事政治大学”,才告别家乡。八十年代时,为了撰写横头历史,曾回故乡向金粟英、邬克俊、马君松等老前辈多次走访、请教,并查阅有关地方史料,对家乡横头才有了较深的了解。

横头,沿街一般为排门板或一门三吊闼的店面房,属典型的江南水乡集市形式,原为上下岸对面街,青石板路面。其中,下岸的建筑,以两层为主,沿河而建,不少人家建有水阁(吊脚楼),亦有人家临河筑有踏坨(河埠),便于饮用取水、洗涤和货物上落河。西起郜家岭石斓滩,东至碧云寺大径口。路西为“杭州府海宁县界”,路东原属“嘉兴府海盐县界”,旧有花岗石界牌,19505月随狮岭乡划归海宁县境。

新中国建立后,194910月废除保甲,建制为硖石镇横头街街政委员会,195012月后为第九街居委会。1951年更名横头街居委会。太平天国后至民国二十五年(18601936年)是鼎盛时期,河上舟楫往来,镇上商贾云集,一时蔚为大观,仅米行就有16家之多,作为海盐、平湖、嘉兴三地乡货运销集散地。镇上较有规模的还有公兴茧厂、晋康典当、李恒茂烤烟坊、亦达盛酿酒坊、梅永兴面坊、泰润碾米厂、董家袜厂、唐源兴面坊等;街坊上商号密集,有茶坊、酒肆、鱼行、肉铺、鲜果、茶食、京货、银楼、皮毛、羊行、丝行、柴行、染坊、烤花、扎筘、扎纸、理发、裁衣、鞋匠、漆匠、箍桶、铁铺、嫁妆、椿作、棺材铺、豆腐坊、蜡烛坊、制香坊、石灰行、缸甏行、毛竹行、芦菲行、中药铺以及小学堂、耶苏堂、施王庙、玉皇殿、顾家祠堂及横头镇警察所等百余家。有“东牛弄”、“西牛弄”可登山,为观光游览之通道。

为了防御盗贼,从前,在景转桥、老虎石和东牛弄、西牛弄等此都建有巷门,晚上有专人打更、防守,早启晚闭,保一方太平。其中,老虎石东的巷门,笔者幼年时尚亲眼目睹,防守巷门的人是一跷脚,原是国民党62师部队战士,夜袭横头日营时来不及救走的一名伤兵。

    横头,上岸沿街为店铺,后面几进以住宅为主,间有深宅大院,并有墙门护卫。各座建筑之间以高大风火墙相间隔,内宅装饰考究,窗棂、牛腿、门楼,木雕、砖刻非常精美,体现了海宁当时“街面简朴富不外泄”的社会意识形态。其中,史东山故居,因无人居住而空闲达70多年,笔者2002925应邀出席海宁“纪念史东山诞辰一百周年”,通过与93岁的史东山夫人华丹妮交谈后,才协助重新找到了这座无主“史宅”。后在2003年经政府拨款整修,于是年7月公布为市级文物保护单位,现“史东山故居”已对外开放。

    史东山(1902-1955),原名匡韶,乳名三宝,因怀念家乡而改名东山,是中国电影事业奠基人之一。中国百部经典影片中有史东山的《八千里路云和月》。他的《新儿女英雄传》,曾获1951年第六届卡罗维·发利国际电影的导演特别荣誉奖。成为中国在国际影坛获导演奖第一人。他从影三十多年,创作了二十多部影片。终年52岁。

    街区内尚有明清古建筑多座:有金家厅、梅家厅、朱家厅、徐家厅、唐家厅、沈家厅等,

内中,尤其东山南路53号的石库墙门,是一座建于明代的古建筑,主人名徐昌,字宗培,又字枢文,号筠谷,明代诸生,著有《鸿雪斋诗集》、《南麓山房稿》等。其后裔徐蘖庵于明末清初,又增建了东厅和堂楼厅。袁花查继佐从子查容(1634-1685)字韬荒,号渐江,诸生,有《醉桃源 · 过徐蘖庵新居》词云:

     蓬蒿新长石城东,客来无径通,

     水光山色画图中,高眠宜此翁。   

     呼烛再把杯重,一花信风,                 

     短墙外,月朦胧,邻桃千树红。

     1940年时,由徐氏后裔徐棣华将东厅及店面房卖给丁桥人冯永兴,在此开设鸿盛米行,直至1952年止。(据冯永兴之媳、83岁的周大宝于2003年2月27日口述)

     清末到民国间,曾有一姓潘的在明厅开过专当“陈”的晋康典当(见清宣统元年捐助《重建桥清,有“莫公泰、梅永兴、史韵石、金珊记、晋康等,而无“晋丰”,显系讹传)。

解放后,由于经济体制变革,渐趋衰落。1978年后,海宁水泥厂与硖石镇政府为方便横头交通,拓宽街道,拆除下岸房屋,改建混凝土路面,宽10,长达1920,沿河重筑石帮岸,设扶栏,栽植香樟。

    据《峡川续志》:横头,历史上有“小桃源”之称。南山下濒临东湖,林木深秀,巅有古树,根随石罅,躨跜草际,状如龙蛇,下视居民。棘樊桑户,鸡犬声时与鸟语风相间,幽可避世,昔人视之为小桃源也。竦秀桥(俗呼景转桥)下,碧水潆洄,东流入青松塘,达鸬湖(俗名黄道湖)。其间汇为湖潴者非一区。水气挟烟而上,霏微如沐,远望空。此谓硖川十二景之“桃源着雨”也。昔年,东牛弄吴家厅悬有“桃源居”匾额。明姑苏才子祝枝山曾游此,咏有《游硖石小桃源》诗云:

    春阴春雨复春风,   重迭山光湿翠
  一段江南好图画,   不堪人在旅途中。

东湖:即上谷湖,在南山下。西受南湖(石湖)之水,由景转桥会入鸬湖。唐代顾况有《东湖望山歌》诗云:

浴鲜积翠栖灵异,     石洞花宫横半空。

夜光潭上明星启,     风雨坛边树如洗。

水淹徐孺宅恒乾,     绳坠洪崖井无底。

主人载酒东湖阴,     遥望西山三四岑。

垂虹亭:在郜家岭北,清咸丰五年 (1855)里人虞金鳌建,此处石路亘长,每当烈日炎炎或暴雨骤至,行人苦之,因筑亭路旁,供人休憩。   

“郜岭垂虹”为硖川后十二景之一。登郜家岭俯瞰东湖,云水,而竦秀桥环形凌波,长堤蜿蜒隐现林间,宛若天际垂虹。清诗人王简可诗云:

谷湖东去亘长桥,欹岭盘带水遥。

竹树茏遮不断,错疑虹影落层霄。

    石斓滩:在南山西麓,取南山粲、白石斓之义,故名。旧有“东晋尚书张延光之墓” (宅建惠力寺者)

    碧云寺,在审山钵盂峰下,原名祟惠,唐大历三年(768)禅师俱胝(号法钦,赐号国一)开山,赐名碧云寺。元末毁。明洪武初,僧怀忠重建殿宇、斋堂。万历末年僧云浪复建,拓为丛林,崇祯初增建藏经阁。日寇侵华时毁。

“老残安宅”摩崖在钵盂峰侧,刻有“老残安宅”擘窠书,笔势苍劲雄浑。相传,系国学大师王国维挚友刘鹗游硖留下的墨宝。旁边尚竖立有“老残梅处”石碑,栽有白梅树十数枝。(笔者少年时,常偕一二同学登临游览)

万石窝下尚有“石林”,尚待开发。

蓄荷池,在东寺大悲阁南侧,相传,池内荷花系春秋战国时越女西施手植1972年曾疏浚,发现池底全用石板铺垫。七十年代时,有人要填掉此池,笔者立即向海宁县领导反映,遂得制止,惜池已缩小

远在春秋战国时,每届清明日,四乡百里之蚕农云集于此,在池中净手后,由西施亲授蚕种。以后相沿成俗,演绎为“祈蚕禳福”的蚕花节。(曾一度被神汉巫婆诬称为“血污池”)听老辈相传,昔年“东山香市”的香船很多,从东山十王庙桥畔一苴停泊到赵家汇。明·徐莹《东山香市》诗云:

竞礼慈云结善缘,   画桡泊遍审山前。

佛香宝烛迎船卖,   为祈蚕花不论钱。  

    菊庄:在审山东麓,清·陈《菊庄记》云:“宋·文定公康侯七世胡虔,字祝三,官湖州府教授,宋亡殉节。其子胡立,字南乔,避乱迁居硖石,不乐仕进,以诗酒自娱,精歧黄,性嗜菊,有陶靖节遗风,爰其居曰‘菊庄’。后裔胡仰泉,字霁岩,慎守其业,遍栽菊花佳品多至数百种。竹篱茅舍,丹枫黄菊,点缀秋光,颇称幽静。故称‘菊庄秋色’……余为胡氏幸,抑更为菊幸矣!遂因霁岩之请而记之。硖川后十二景之一。

    李善兰之墓:在横头天打桥。据《硖川续志》:“青阳桥,在景转桥外青松塘,俗名天打桥。”另一说,在横山东北天子堰桥。尚待进一步考证) 李氏族从曾孙李德福说:“李善兰之墓,就在这座桥边,因无人祭扫而荒芜。‘天打桥’原是一座单孔石拱桥,毁于‘洪杨之役’。”199332,世居横头的耆老邬克俊也说:“清末数学家李善兰之墓,在横头鸟夜村天打桥北堍。与河东李家埭是同族本家。”

    “总岁客邻郡,梦绕东山麓,言扫先人暮,归我山下屋……”这是李善兰思乡之作,“问山书屋”,是早年诗人与文友们雅集唱和之地。其址在今化肥厂大门口的山下坡上。笔者在十多年前,曾向城建局建议,待化肥厂迁移后,在此建“兰园”,既可纪念李善兰,又实现沿东山“梅、兰、竹、菊”四季观赏的旅游景区)

    朱起凤之墓:在东山小赤壁下。墓碑为中国语言学家郭绍虞所题。

    朱起凤(18741948),字丹九,室名“古欢斋”。袁花人。出身书香门第,自幼聪明过人,13岁能即席吟咏,15岁应童子试入选,18岁补廪生。是近代著名训诂学家。后定居硖石东关厢外江家桥南堍。历任硖石米业学堂和国学专修馆教员、硖石图书馆馆长。著有《辞通》、《辞类辨证》、《辞通补编》、《古书新解》、《故欢斋杂识》、《故欢斋诗文集》等。民国371648因病逝世。

    许公祠在审山西、南山北麓。祀清康熙间礼部尚书许汝霖。

    许汝霖16401720,初名汝龙,字时庵,号且然,唐许远三十一世孙,海宁硖石东南湖人,清康熙二十一年(1682)进士,曾任江南学政、历官礼部侍郎、吏部侍郎、晋升礼部尚书兼户部尚书,加一级;诰授光禄大夫。为官贞廉、两袖清风,康熙四十九年御书匾额《清慎勤》;又赐端砚一方,御制砚铭:《寿古而质润,色绿而声清,起墨益毫,故其宝也》。晚年辞官归里后,创办东山书院,亲自讲课授艺。并浚治河道、重建危桥,造福桑梓,民感其德,邑人于康熙六十年(1721)在东山西麓建祠立像,以传不朽。内有清惠泉、花圃、荷亭、竹轩、桃坡,曲水平桥,以供游憩。岁久失修,毁于日寇侵华时。

    明礼部王廷献墓:在西牛弄内西侧,系海宁安化王氏16世孙、明弘治间进士、官礼部冠带。卒后葬于此,墓前原有石牌楼。1964年医药公司建仓库时俱毁

    明监察御史吴遵墓:在南山北麓,墓前有石牌坊,今废。

    吴遵,字初泉,明嘉靖丁未年(1547)进士,授长乐县知县,后拜监察御史,巡按两江,政迹卓然,卒后归葬于此。

    查继佐归隐处:据《海宁县志》:东山万石窝,清顺治十六1659, 查东山先生结茅于此,自号东山钓史。逝世后葬于茅庐侧。

    查继佐(16011677),字伊璜,晚号东山。海宁袁花人。抗清义士,戏曲作家。明亡后改名左尹,字非人,明崇祯六年1633举人。清康熙二年1663以庄廷《明史》案入狱,经粤督吴六奇奏辩获释。出狱后,隐居横头之东山“万石窝”。清顺治己亥1659,自号东山钓史。著有《罪惟录》、《鲁春秋》、《东山国语》,《钓业》等。

徐志摩之墓:19311119徐志摩因空难在山东济南罹难,其灵柩于1932年运回海宁,安葬在硖石东山万石窝。1966年毁于“文革”1983年,陈从周建议已移至西山。为了恢复历史原貌,建议将徐志摩之墓迁返原址。

孙味齑(18981974,原名秉和,又名冰壶,号味齑,以号行,原籍桐乡屠甸。海宁书法家方竺庵之婿。孙以卖画所得,购地海宁审山东麓,于溪南绿岛构建青砖黛瓦数椽,绿荫扶疏,宽敞明净,似镶嵌在花木丛中,俗称“孙家花园”

孙味齑长于山水、花卉、人物,善摹前辈名家。遍访江浙两地名士,与海宁徐邦达友善,助其编辑《国光艺刊》,后入海上青漪馆书画会,鬻画为生。一九四九年,入苏州工艺品厂专绘工艺扇面书签,郁郁不得志。解放后划为富农,宅第抄没,迁居小溪西其宅最近被拆迁。一九七四年病逝于横头。终年七十有六。

孙妻方婷影,为竺安长女,曾入中国女子画会,长于山水花鸟。绘有梅花中堂一帧,题云:“客来径入野人家,相视无言一树华。瓣瓣艳生新岁月,枝枝香发旧根芽。欲寻何□风偏暖,行到前村日已斜。月上芳樽随意落,春归不负此生涯。”钤“定英女史”与“孙味齑之妻”二朱文小印,以“善病者不死”白文印压角,皆高古不俗。郑逸梅《高吹万先生年表》云:“孙味齑之妻方婷影,绘闲闲山庄长卷,留山庄半月而成。”。

    徐菊庵(18901964)原姓仲,后以嗣继外家,遂改姓徐,名容,号菊庵,别号澹香庐主、九百品斋主,晚号朽翁。原籍桐乡屠甸,后侨寓硖石横头街东牛弄程宅其宅尚在。善画人物仕女,初学华亭改琦,后师吴兴费丹旭,用笔挺秀,设色典丽,体物精微,意境清远。书法则宗武进恽南田。为人豪爽正直,平易近人,喜小酌,善品茗。虽生活清贫,却慷慨高雅,广交诗朋画友。与杭州阮性山、杨补之、向金甫等过从甚密,在沪时与丰子恺、钱君相友善。2050年代,作品散见于沪上报刊杂志,一生勤于书画,作品多次入选华东美展。直至双目将近失明,方始搁笔。曾为上海市文史馆馆员、浙江省文史研究馆馆员。著有《淡香庐诗草》、《淡香庐日记》。

    晋·穆皇后之墓在乌(ē)夜村:据《海宁县志》记载:乌夜村,是晋代(三品)散骑侍郎何的寓居此。一天傍晚,突然有一群乌鹊环噪,他的女儿就在此时出生,取名法倪,长大后,婀娜多姿,才貌出众东晋永和十二年(356)正月,穆帝司马聃下诏,在全国各州县挑选秀女进宫,才女何法倪册上有名,被应选进京。于升平元年(357)何法倪立为皇后。元兴三年404何后崩,享年66,相传归葬于此                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

“乌(ē)鹊噪,喜事到!”从此,人们就把乌鹊视为吉祥物,雅称“喜鹊”;何宅也被命名为乌夜村。  

 

                              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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